Мирное гражданское общество, с известной степенью приближения, можно сравнить электрической лампочкой: два полюса под напряжением, соединенные правильно подобранной вольфрамовой спиралью в замкнутом пространстве. Они подобны существующим в рамках одного государства различным группам населения с правильно подобранной политикой их взаимодействия.

Если политика, проводимая правительством, мудрая, общество «теплое» - «лампочка горит». Соответственно, если политика немудрая либо злонамеренная, «лампочка не горит», так как полюса не соединены, и общество остывает и распадается… Очевидно, что процесс распада «остывшего» общества и является гражданской войной.

Остывшие больше не чувствуют внутренней связи с представителями противоположного «полюса» и приходят к выводу, что им тесно в рамках одного государства и начинается трагическая фаза взаимоуничтожения «остывших» с обеих сторон.

Очевидно, этот процесс продолжается до тех пор, пока количество «остывших» не уменьшится до того уровня, когда их перестанет хватать для продолжения процесса взаимоистребления.

Таким образом, к концу войны в обществе помимо победителей будет повышенный уровень «теплых» - уклоняющихся от войны: пацифистов, верующих, философов, трусов, женщин…

Что же делает холодным общество больше всего? Неудачные войны (например, русско-японская война 1905 года, первая мировая или война в Афганистане), рыночные отношения (например, гражданской войне в Югославии предшествовал «югославский капитализм») и злонамеренная политика третьих стран, направленная на разделение гражданского общества. Обычно срабатывают все эти факторы вместе взятые…

Очевидно, что те, кто не склонен к религии и философии поляризуются и «остывают» первыми – они то и являются основными участниками гражданских войн и когда их количество в обществе уменьшается до какого-то мистического уровня, наступает период гражданского мира. Тогда, в свою очередь, количество «теплых» достигнет определенного уровня. И этот мир продолжается несколько десятилетий, пока количество «остывших» не превысит критического значения для данного общества.

Хотя человечество и развивается, но, похоже, процесс остывания местами опережает. Для наших «широт» выходит так, что у каждого поколения, по крайней мере, есть хотя бы одна «своя» война…

В каком-то роде, войны – это очистители общества. Только не дай бог, кому- то быть участниками этой процедуры!

Можно дополнить известный афоризм: каждый, помимо того, что должен посадить дерево, построить дом и вырастить сына, должен ещё и пережить войну…

И как же бороться с войной? Если мы правильно вычислили ментальные характеристики людей склонных к войнам, то профилактикой войн всех мастей или, по крайней мере, посильным вкладом каждого в дело мира, видимо, будет развитие в себе определенных духовных качеств, таких как: доброта, справедливость и способность принимать альтернативную точку зрения. То есть тех качеств, которые способствуют сплочению общества для мирной жизни.

Ну, а качества, способствующие сплочению общества для «военной» жизни, видимо, это все что разделяет: культ силы, национализм, расизм, перебор рыночных отношений. Человек, сплачивающий общество, никогда не будет делить сограждан на своих и чужих.

Легко сделать вывод: с оружием в руках участвуют в гражданской войне граждане, остывшие и разделившиеся на своих и чужих, не склонные к справедливости и гуманизму, именно они, подобно членам клуба самоубийц, «помогают» друг другу уйти из жизни.

Получается, работа над своим духовным обликом, отнюдь не пустая трата времени, но своего рода битва с гражданской войной.